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El devenir histórico del arte ha tenido un avance vertiginoso desde hace ya un par de siglos atrás. El problema es que el progreso acelerado puede provocar en ciertos momentos de la historia, que las prácticas artísticas superen a la filosofía del arte y a la estética; razón por la cual de pronto hay arte que parece ser indefinible de acuerdo a la base epistemológica preestablecida.
Clement Greenberg fue uno de los críticos de arte en destacar este desfasamiento teórico/práctico. Notó que el arte posvanguardista carecía del cobijo de alguna teoría estética que pudiera explicar al público el por qué y para qué del abandono de la perspectiva y la mimesis. Esto era impensable, sobre todo porque desde su punto de vista, gracias a las vanguardias el arte había alcanzado una pureza inigualable: la abstracción.
Pero si el arte abstracto representa el arte más puro y perfecto ¿Por qué solo tiene manchas sin sentido? ¿Por qué esas manchas son consideradas arte? ¿Cuál es el valor estético y artístico de ese caos pictórico? ¿Dónde quedó la belleza? ¿Dónde quedó la representación de la realidad? ¿Dónde quedó el arte? ¿El fin del arte inició con el Expresionismo Abstracto?
Es por estas preguntas que Clement Greenberg decidió descartar la estética tradicional decimonónica para crear la estética moderna. Esta sería igual de innovadora y disruptiva para adaptarse a las necesidades del arte de la primera mitad del siglo XX.
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17/06/2025
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El objetivo del seminario
El objetivo del seminario es preguntarse si el arte realmente está muerto, o si acaso, esta idea con respecto al supuesto fin del arte no es más bien un asunto de gusto personal con respecto a las nuevas tendencias artísticas. A lo largo de los distintos módulos, se analizará la manera en que diversos autores han intentado defender o refutar los rompimientos artísticos que se han llevado a cabo durante los últimos cien años.
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